后世多有谤佛崇道，特别是网络🈝⚾上对道家的赞扬，对佛🕕🉠🈲家的诋毁层出不穷。
但赵骏却知道这依旧是个辩证看待的问题。
道士乱世下山不假。
可抗日战🍨💬争时期，也有很多佛家子弟出😍⛭山🄓☬🂣为国为民。
如“五台山和尚连”上马杀敌，下马念经。
南京大屠杀🉐🆝🐥中，栖霞寺“寂然法师”冒死救助🈣难民2.4万。
“巨赞法师”“太虚法师”“圆瑛法师”等高僧四处奔走，号召佛教青年和信徒抗日救🜌国。
即便是新时🉐🆝🐥代，汶川地震当中，亦有“素全法师”连破三戒，开寺救下千人。
其中有上百位孕妇，让108名🈝⚾新生儿在寺中诞生，功德无量。
所以不管佛道，都不乏有慈悲心肠之人。
不能因为其中有一些假冒佛道之名的欺世盗名之徒，败坏了佛道声誉，就以偏概全，把佛道宗教全部打死🔣，认为佛道不好。
也不能🉠🈱🂆看待任何事物都带着偏见和有色眼镜去看。
赵骏如🉠🈱🂆今已经不是当初那个只听信网络只言片语的愣头青年🕣，这次来嵩山也未尝没有对佛道进😫行过一定了解。
因而虽见到少林寺有这么多不服劳役的僧人，拥有这么多不纳税的土地，享受不知道多少香客供奉，却也没🈟⛍有直接大动肝火，搞一刀切的方式，打压佛教。
而是积极寻求解决的☼方式，比如就像后世我国对待宗教的政策🝙🛡一样，以此来达到一个双方都满意的地步。
数日后，临近一月下旬，赵骏回到了汴梁。
临近二月，气温逐渐回升。
白天暖阳高照，不像夏🏢日那样三十多度炙热，和煦的春风拂面，令人只觉得心旷神怡。
此时的汴梁郊外🈡早就不是以前那样青青草地，杨柳🄮岸晓🕕🉠🈲风残月。
而是一栋栋高楼大厦，街道纵横。
像原本开封周边的岳☼台、青城等地，都被纳入到了城区。