一时间，人和畜，飞鸟和家禽等，各种各样的脚步声、吵闹声、欢叫声交织在一起，形成山村黄昏独有的声音，🙀🗷这是一天中声音最多的时刻，是夜晚来临前山村奏响的交响🙳🎡曲。
等这些声音🉇🅊没有了🖏👧，夜晚就真真切切地来了。
农村没有夜生活，直到今天农村的农人还延续着🔸🅙千百年来“日升而作，日落而息”🅙的习惯，如果没有特殊事件发生，山村里总会鸡入窝，牛进🏑🙖圈，人归家。
无论是人还是物都会将📸🟧整个夜晚结结实实留给那些需要夜晚的生灵，他们轻易不会去打搅，因为他们💄🏐懂得夜晚不该属于他们。
“蛋蛋娃回来喽——回来喽——”
“我家蛋蛋娃儿回来喽——”
伴着这一声似乎夹杂着喜悦的喊，仿佛是谁突然按下了静😗🁡音键吗，老太婆的喊声停了，整个山村仿佛失声般回归属于夜的宁静。
黑暗中，张天元坐在某个⛔🚋👴角落，眼前似乎🈻🃤🙱再次出现那个坚强的🏘🚔老太婆，一身布衣，白发苍苍，她正手扶门框，做着一副翘首期盼状在高声呼喊，那声声喊在耳边久久不散。
或许另一🁒🅌个蛋蛋娃儿真的被老太婆喊回家了，或许此时矮凳上坐着的蛋蛋娃儿又活泛了，正在大口吃饭。
对于诸如“喊魂”这样的乡村民俗，我们自认为已经很文😗🁡明的人总会拿着“文明”去嘲🔉讽其“愚昧”，更会拿着“科学”去抨击这属于本不该出现的“迷信”。
或许乡村人确实是愚昧落后的，千年的传承，在他们🌻🄒☪心里，人活着是有灵魂的，所以乡村人多是善良的，本分的，做人或做事，不光想到要对得起自己，还要对得起自己🚎的灵魂。
在他们🚗的世界里，有生者，也有🗀逝者，这些都与世共🌻🄒☪存。
就比如在北🉇🅊方👑家家户户供生者遮风避雨的家里，总会有“三代宗亲”的牌位，这是对已逝先人的纪念💄🏐和缅怀。
“视死如生”，在他们📸🟧看来，这些已逝的先人们其实🌻🄒☪没有死，他们以另一种方式活🅙着，他们会定期回来，这个家是生者的，也是逝者的，是他们共有的家。
在他们看🁒🅌来侮辱已逝的先人就是对生者的最大不敬，在他们心里，对自己的祖辈始终毕恭毕敬。
迷信也好，伪科学也罢，这都无关紧要，在乡村生者与逝者就是这样一路传承🆟🐷🄠和平共处了千年、万年。
传承数千年的👑民俗，携带着古老而丰富的文化基因，我们不应该🝎去一味指责或否定。
其实关于喊魂，张天元曾经也有过类似的经🞝🕄历。
他带孩子回老家探望亲戚。
孩子在那里睡👑着了，亲戚也会让他喊孩子的名字，说要回家了。
这就是不想让孩子的魂魄留下来。