在募🗲🗲捐活动中，除了大量捐款外，😂⚈义赈组织还收到了许多从价值不菲到略可变价的物品。
由于灾情火急，加上助赈👵🍐物品愈积愈多，如何将之尽快转为赈款就成了一个迫切待解的问题。
而率🗲先设法解决这一问题并找到一条便🝪🍾🍮利途径的，则是⚊🏭上浦的义赈人士。
作为当时最大的通商口岸，上浦亦是吕宋票最集中的💇销⚊🏭售地，故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。
光绪五年八月初八日，上浦义赈组织🎸仿照吕宋票之法，制作彩票二千张，向社会公开销售。
此次赈彩销售颇为顺利，一月之间，二🝪🍾🍮千号彩票便基本售出，并如期举行了开彩活动。
而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制💂🏁🗌，在同年十一月也成功处理了一批助赈物品。
受光绪五年售彩活动的鼓舞，到光绪八年，义赈人士甚至开始尝试将售彩助赈发展为一种⛯🝼募捐手法。
是年，有义赈人士🞰趁当年举行乡试之时🝪🍾🍮，设立了“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中举士子来售彩筹赈。
尽管这些手法试图结合“闱姓”票和🎸吕宋票来另创一种新的博彩方法，但制度设计十分呆板，结果十分失败。
而这些🂄🌔⚚手法的失败，更令义赈人士认🎸识了吕宋票形式的优越⚍🐇♘性。
光绪九年后，义赈人士处👵🍐理助赈物品时，模仿吕宋票成为一种常用手法。
光绪中期，商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，开办了明🞲😆⚭显属于经营范围的彩票。
在义赈人士成功运用赈彩手法之后，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。🅯
光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈💇”⚊🏭的名义，从而绕过官方的禁令，开办了明显属于经营范围的彩票🕏。
虽然这批彩票的彩项都是实物而非现🎸金，但是这些实物的商品价值相当不菲。
况且，这批彩票📌不仅在发行量上大大超过了义赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。
有趣的是，这批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩物也都是书籍，故而它们又📀被称为“书彩筹赈票”🟑。
首家书彩筹赈🖈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发行，计划售🞲😆⚭票一万张，头彩可得《古今图书集成》一部。
不过，这家彩票很可能是投机☞🀣⚐行为，所以仅开彩一次便再无下文。
同年底，森宝书局发行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票发行量竟达四万🄼张。