金州州学，大榕树下。
今天是朱铭在金州的最后一次讲学，且根据朝廷的禁令，所讲内容🀺🁷与《大学章句疏义》、《道用策》无关。
官吏、🂡🐒士子、🄓☴百姓，到场者六百余人，就连廊下都人挤人。
如果声量稍小，外围者根本听不清。
“今日无所讲，诸君有何疑惑，可尽管当场提出，”朱😤🃒🗍铭高声说道🀺🁷，“鄙人年幼，学问不精，或有偏颇，望诸君海涵。”
录事参军宋宁，今天是故意来找茬的，🖙📁率先发问：♥“阁下释《大学》所讲，人之初生，性无善恶，此非佛家之言乎？”
朱铭玩味一笑：“君与🜖🂊蔡相一般，所习非🕸新🎨学也。”
宋宁表情有些尴尬，随即低头装死。
两人的交流🏧🜛🂲很扯淡，宋宁🌅一上来就找🌰🂮💋茬，朱铭一开口就扣帽子。
洛学才讲性善，新学是没有善恶的。
王安石对于人性的阐述，经历了🛈🚖📛性善论、性善恶混论、性无善恶论三个阶段。
由于“性无善恶”经常被攻击为佛家言论，蔡京并未推广王安石此书，有些刻意的将王安石性命说掩藏。
但根本掩藏不了，儒生好谈性命，就是从王安石开始🏣的。
朱铭突然指着天空，又指着自己的胸膛：🕸“性，太极也！善恶，阴阳也！太🈯🁸极之初，无论阴阳，人性之初，无论😻善恶。阴阳分，，天地造。善恶分，人性立！”
此言一出瞬间轰动。
因为🈜解得太巧妙了，就连宋宁都愕然，张根🎨更是拍手叫好。
朱铭又说：“太极必在阴阳未判之先，真性必🌾🄩⛶在善恶未分之际。便是君子，心中就有善无恶吗？或🙐许我不是君子吧，我所行者尽量为善，但心中亦常有恶念。看到财货，我也想占为己有，只不过克制自己而已。诸君，你们心中有过恶念吗？”
有人微笑，有人低头，没人🇬🛧🞮反对，没人狡辩。
朱铭说道：“所以舒王（王安石）说，人有性情之分。性是无善无恶的，情是有善有恶的。我却认为，无善无恶的性，只存在于人性之初，就如太极只存🔆⚃在于阴阳未分之时。”
“人之在世，情之所发，必有善恶，且善恶杂之。君子心中亦有恶，🎷🕲小人心中亦有善。善之情主导人性，则为君子；恶之情主导人性，则为小人。”
“所🈜以君子慎独，时刻🜖🂊自省。心中🕯🍋🆥有恶，却能行善，此慎独使然。慎独者，诚意正心是也。”