武昌的暴雨稍停☷🝠的🄒☤时候，东厂🏨驻武昌的探子就整理了信息，乘坐火轮船去应天府送信。
行动比鄂国公府的炮船还快。
咸🜮🅡宁三十六年六月十九📶日，西历1782年7月28日，应天府的大明皇帝朱仲林就收到了消息。
皇帝立刻召集了东厂主要管事。
让他们随时关注长江上游来的船只乘客情况，严密监控朝廷直辖地区的粮食和水运市场♔行情动向。
然后命令皇家💖👴🍃直属的商行立刻行动，购买和雇佣🟍🛼更多的船只，越🅠🇼多越好。
马上去交趾、南越、暹罗、爪🏨哇等地⚟💦区运粮。
停止发售皇家南洋粮票，同时收购民间的南洋粮票，也就是南洋当季粮食所有权票，相当于南洋粮食期🚹😐🀥货凭证。
朱仲林成长在商业大发展的时代♪，对民间商人的德性再熟悉不过了🔭。
商人当然恨藩镇，但恨藩镇的🏨真正原因，还是是藩镇会影响他们赚钱，藩镇不让他们好好赚钱。
传统藩镇贵族霸占土地，不给他们去搞商业经营。
跟上🆄🍀时代的新藩☷🝠镇贵族，又经常会像鄂国公左家那样，利用身份、权力、暴力控制市场。
这种东西方都会出现的状况，🏨就是启蒙思想形成的直接诱因。
工商业的代言人们，由📶此开始鼓吹天赋人权，鼓吹人人🅆🄓生而平等，生命和自由都是天🖌生不可侵犯的。
开始鼓🄛♵🌴吹社会契约🄒☤论，宣称国家和国王是平民授权签约形成的，所有社会成员都要遵守基本的社会契约，国王也应该在契约范围内存在。
鼓吹私有财产神圣不可侵犯，国王和统治者不能利用国家权力干涉商业经营，更不能🖌直♔接掠夺财富。🙟
资本主义大♎发展的“社会现实”，催生出了启蒙思🌣🀺想这些“社会意识”。
这些社会意识要求构建与之向匹配的“🌪🁶上层建筑”，也就是资本主义国家的制度🗁和文化。
最终反过来为资本主义的继续发展而服务。
但是，鼓吹这些思🄒☤想的一个基本原🎹因，还是社会权力并不掌握🁡在商人手中。
如果没有藩镇的影响，商人能🏨自由赚钱的情况下，那遇到了灾年的时候，他们也绝对不会心慈手软。