识障是个很玄乎的东西，但是只有学问太多了才会出现这个问题。
说白了就是学傻了，脑子里全是道理，却不知道到底该走哪条路了，或者是背离了正确的道路，走上一条看似正确实则错误的道路上。
其实有点儿类似于邯郸学步的道理，本来人家走路完全没有问题，可是学了几种走法以后，却变得不会走路了。
这就有点儿跟孔子所谓“学而不思则罔”是相同的。
王通很小就开始学习，通览古今儒学典籍，学问自然是没有问题的，当他的学问积累到了一定程度以后，却只能靠自己领悟了，因为没有人能给他正常的指引了。
可惜在这一过程中，他的方向出现了一点点偏差，导致门人弟子包括他自己都出现了一些问题。
可是他是当世大儒，既没有人敢说，也没有人会认为不对。
只有张恪这样的穿越傻缺男，才会不知轻重地怼他，而且一下子把他怼个半死。
对此时的王通来说，学问其实就是牵绊，再多的读书学习反而是有害的。他应该突破现在有学问这个层面，在纷繁复杂之中找到正确的方法来。
这个过程对有些大儒是自然而然发生的，有些则需要一定的外力，对于王通来说，张恪怼他时提出的四个问题，看似平常，却直指初心。
王通时时教诲门人要“放下”“勘破”，要独善其身，与世无争，顺势而为。却忘了学问的初心，在明明德，在亲民，在止于至善。
张恪所问的四个问题，都是从古至今所有人都知道的故事，若按王通的意思，这几位都应该无所事事才对。
盘古何苦开天地，继续睡不好吗？神农何必尝百草，受肠穿肚烂之苦很过瘾？黄帝征战四方，打下华夏生存的根本是错的吗？至圣先师周游列国推广仁政难道是为了他自己吗？
问题不复杂，对王通来说，却是最好的引子，助他破掉了识障，看清了方向。
止于至善，凡心存至善之念无不可为之事。
所以，王通才会要把讲坛搬到历城，才会开口为弟子们要一些职位，只要是为了天下人好，那些所谓的规矩又有什么用呢？
用现在的话说就是学傻了，变得偏执或是抑郁了，只有真正面对这一切，从内心深处真正实现了突破，你所学的知识才能真正的为你所用，而不会成为干扰。
对于王通遇到了识障这一点，房玄龄和杜如晦倒是不意外，毕竟王通这个层次的人，要是没有识障反而奇怪了。
奇怪的是张恪竟然成为化解他识障的关键人物，而且他提出的四个问题也确实有些匪夷所思，简直有些天方夜谭的意思。
房玄龄拍拍张恪的肩膀，“那四个问题是谁教你的？”
张恪一愣，“这四个问题很难吗？怎么还用别人教？再说了，我身边最有学问的就是你和杜兄了，你们两个没教我，谁能教我？”