比如刚才江闻问到独孤九剑，骆霜儿就表现的极为茫然，只懂得眼睛都不眨地看着自己，似乎只有江闻提到自己时，骆霜儿才会表现出极度敏感的反应，反复强调自己在“想着”江闻。
江闻以独孤九剑凝神接战，渐渐心中一片空明，眼光所注只在对方长剑的一点剑尖，而在这种凝神固志、心境空明的状态里，江闻逐渐又有了一丝了悟。
大胆推测是江闻的一项良好品质，特别是当眼前疑问无法用常理解释时，就必须采用一些非常的推测才行。
这一切推理的基础在于，眼下骆霜儿运使的，经过多方确认，毫无疑问就是独孤九剑！
但独孤九剑变化万千，如今放眼整个江湖，能将独孤九剑修炼推衍到如此境界的，应该只有自己一人才对，特别是进入“无招”境界后，哪怕同门师兄弟在一起修习参悟，也不可能在用剑细节习惯上同步到如此相似的地步。
江闻对此，除了发出“竟能如此相似”的感慨，也再次确认骆霜儿使用的独孤九剑，应该正是从自己身上偷师来的。
可推理到了这里，便陷入了第一个困局：从何而来？
江闻回想自从上了鸡足山以来，也只展露过几式刀法和指掌功夫，从没用过独孤九剑对敌，骆霜儿总没理由能从江闻脑海里偷走独孤九剑，却对展现过的六脉神剑无动于衷吧？
而第二个困点，便是骆霜儿当下令人瞠目结舌的表现：如何做到？
她修炼的神照经纵使天生神异万分、兼具无穷妙用，可终究不过是缺失了观想存神心法的残本，即便以另辟蹊径的心如明镜法门弥补，也不可能将独孤九剑模仿得一模一样。
武学上的所谓镜照之法，无非是先让自己观看记住，再把学习的事情交给大脑，在那一次次模仿中，大脑便会自己思考并学会大部分技巧。
但是镜照难摹神髓，绝无不可能像小无相功那般青出于蓝不露破绽，骆霜儿也绝不可能对独孤九剑如此高深的武学俯拾皆是，一上手就毫无滞碍地和自己斗至旗鼓相当。
事出反常必有妖，难不成明清江湖的神照经中，还有不为人知的奥秘？
江闻不禁联想起深具福州城中的丁家公子，他作为骆霜儿不知名的师兄，现在在武学一道走到了更远更深的程度，但就算以他的神照经修为，也做不到无声无息地偷师独孤九剑。
试想一下，当初在福州府衙的大牢里，三大高手可是于近在咫尺互相观摩，一时间刀枪齐鸣、铁骑突出，丁家公子若能以一人之力拷贝天蚕神功、独孤九剑，老早就跑出来吊打赵无极，为自己的老相好出气了。
以江闻的观察，丁家公子所修炼神照经的奥秘，还是在于双瞳之中端坐于灵台天宫、恍然如有实质的的神人。
神尊周身围绕着万丈金光，使丁家公子的双目凛然无比，周身精气与内力融为一体牢不可破，即便处于污秽肮脏的大牢之中，也不减一分如狱神威。
而这尊解恶毒、摧邪道，神功妙德难以言述、幽微善恶洞若观火的金阙帝君，便是他因身处乱世绝境之中肇起，后在牢中困居悟道多年，最终以无上意志情感凝练，观想而出的“神明”……
想到这里，江闻悚然一惊，手臂上不小心又添了道伤口，可他已经猜到了一丝真相，无论如何也停止不了推想！
骆霜儿的神照经缺失观想法门一事，在自己点破之后就不是什么秘密，有了这样画龙点睛的一笔后，急于回广州救父的骆霜儿，自己完全可以高屋建瓴再寻突破——她大概以为的后果无非是缺乏名师指点，多走点弯路罢了。
但问题就在于，骆霜儿自行观想的会是什么呢？