太一是赵昱，但赵昱不是太一。二者已是不同。不论根性，还是肉身，都有了巨大的区别。以不同的根性和肉身去修行同一门法门，必定要根据自己的特性，作一些更改。
实际上，仙道法门多是如此。
创造功法的人，与后来者，修行同一门功法，它的极限乃至于细微之处的一些体现，以及其中包含的一些神通和法术，都会发生一些变化。
聪明的后来者，会根据自己的情况，添加自己的理解，把古人的功法，修成自己的功法。而蠢笨的，只知道按部就班，最终被古人局限，而成就有限。
赵昱既然不同于太一，那么自然的，这门最适合太一的功法，就须得进行一些调整。
至于重新创造一门，完全不必。
太一是赵昱。
在本质上，仍然有最深层次的联系。
最适合太一修行的法门，比任何一种法门，都更加适合赵昱。
只是需要进行微调。
就在那神殿之中，冥冥蒙蒙，时间流失也只当等闲。
...
这一日，赵昱从神殿中走了出来。
站在殿外，迎着天光，赵昱不禁掐指一算。却已然是过了好一段时间了。这次元世界之中，一种最常规的植物，都轮回了七八个来回了。
若换算成地球时间，已是去了十载。
十载闭关，赵昱终于把鸿蒙太一至圣真经梳理完毕。细微之处的调整，也做成了。
正是觉得有些枯燥，于是才出关来，见见光。
神殿位于这次元世界中央一座大山，半山腰上拦腰截断，矗立其上。维山帝建造这座神殿，也是用了心思的。其材质，都非一般。
就算是铺就殿外平台的，都是精铜、金精这一级数的宝材。
把这平台掘了，拿来炼宝，大略能炼出几件下三品的法宝来。
至于神殿本身，其中精华，都是太白金精这一级数的宝材，可作为上三品法宝的材料了。