武昌的暴雨稍停的时🃖候，东厂驻武昌的探子就整理了信息，乘坐火轮船去应天府送信。🞫
行动比鄂国公府的炮船还快。
咸宁三十六年六月十九日🔯，西历1782年7月28日，应天府的大明皇帝朱仲📨🝖林就🛇收到了消息。
皇帝立刻召集了东厂主要管事。
让🜆他们随时关注长江上游来的船只乘客情况，严密监控朝廷直辖地区的粮食和水运市场🞫行情动向。
然后命令皇家直属的商行立刻行动，购买和雇佣更多🙕的船只，越多越好。
马上去交♩🖨趾、南越、暹罗🔯、爪哇等地区运粮。
停止发售皇家南洋粮票，同时收购民间的南洋粮票，也就是南洋当季粮食所有权📨🝖票，相当于南洋😁粮食期货凭证。
朱仲林成长在商业大发展的时♶🌷代，对民间商人的德性再熟悉不过了。
商人当然恨藩镇，但恨藩镇的真正原因，还🚡🔺是是藩镇会影响🞠他们赚钱，藩镇不让他们好好赚钱。
传统藩镇贵🀹🁭🉅族霸占土地，不给他们去搞商业经🂭💃🏊营。⚁
跟上时代的新🔏⛑🙫藩镇贵族，又经常会像鄂国公左家那样🙕，利用身份、权力、暴力控制市场。
这种东西方🀹🁭🉅都会出现的状况☱，就是启蒙思想形成的直接诱因🞠。
工🜆商业的代言人们，由此开始鼓吹天赋人⛴🞥🖍权，鼓吹人人生而平等，生命和自由都是天生不可侵犯的。🉁
开始鼓吹社会契约论，宣称国家和国王是平民授权签约形成的，所有社会成员都要遵守基本的社会契约，国王也应该在契约范围内存🅝在。
鼓吹私有财产神圣不可侵犯，国王和统治者不能利用国家权力干涉商业经营，更不🕩🌐♸能直接掠夺财富。
资本主义大发展的“社会现实”，催生出了启蒙思想这些🁵“社会意识”。
这🜆些社会意识要求构建与之向匹配的“上层建筑”，也就是资本主义国家的制度和文化。
最终反过来为资本主义的继续发展而服务。
但是，鼓吹这些思想的一个基本原因，还是🚡🔺社会权力并不掌握在商人手中。
如果没有藩镇的影响，商人能自由赚钱的情况下，那遇到了灾年的时候，他们也绝对不会心慈手软📫。