天歌说📌“既然水的作用这么大，那雨🍀算不算水⚳🕠呢？”
仙鹤童📌子傲白笑道“当然算，不⛦🜩然求雨做什么？”
天歌说“🍌🆫秋雨的一般要祭祀，念经吗？是不是求的雨神，却不是水神😧🃴呢🅝？”
仙鹤童子傲白笑道“道教在承袭传统的祈雨仪式时，🈒♗🈣又对其加以改造，使其与道教⚓👁🅹的教规教仪相统一。道教不少经典记述了道教的祈雨仪式。道教的祈雨仪式主要包括设坛、诵经、献祭等部分，是用道教的方式对传统的祈雨仪式加以程式化、🆪💘💋规范化的产物。道教祈雨发展到清代则更为繁琐复杂。祈雨前，要选定地点筑坛，用八张桌子分别放上一支瓷瓶，瓶中插上柳枝和一面彩旗。”
突突鱼笑道“呵呵，我知道八张桌子围成一圈，分别代表八个方位，方位名称用彩笔书于旗上。设坛毕，须择吉日良辰，请高道登坛祈雨。祈辞陈说农务急需雨水的情状，诉说农夫盼雨之切，可谓晓之以理，动之以情。道士念咒时，还要取净瓶中的枝蘸水向四周挥洒。如不🐟🁅🃝降雨，道士则反复念诵“天地絪蕴”、“风调雨顺”、“物阜民安”等语。道教祈雨仪式，既有对传统的因素，也有道教的独创。”
仙鹤童子傲白笑道“水崇拜对道教的理论、神仙谱系、法术仪式等的形成产生了重要的作用。这从一个侧面说明，道教是一种深植于中国本土文化土壤中的宗教，与中国的历史、社会有着千丝万缕的联系。鲁迅先生🐁曾经说过“中国根抵全在道教……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”
噗噗鱼道“大雨过后，有🐺🄼🂹🐺🄼🂹两种人一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云；一种人低头看🅿🌒⚆地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。”
天歌说“哦？抬头看天的是谁？”
噗噗鱼道“王阳明属于前一种人。王阳明二十八岁中进士，随后在京城做官，三十三岁时出任山东乡试主考官，仕途顺利。然而在他三十五岁那年，人生的一场大雨，一场生死攸关的特大🈦暴雨倾盆而下。”
天歌说“发生什么事了？”
噗噗鱼道“他因为出于义愤，上书皇帝言政，触怒宦官刘瑾，被打📾☺🄞四十廷杖，贬到贵州龙场驿站当驿丞。”
天歌说“驿站是干什么的？”
噗噗鱼道“驿站是古代为传递官府文书而设立的中转站，驿丞是驿站的小官，不入品级。王阳明离开京城后，刘瑾派了手下暗中跟随，想寻找机会加害。王📮阳明在钱塘江边抛下衣物，装出投水自尽的假象，然后搭乘商船去舟山。途中又遇上飓风，一日夜间被大风刮到福建🏣边境。”
上岸后跑了几十里的山路，夜晚去敲一座寺院的门，要求🔽🆂借宿，被一个和尚拒之门外。他只好找了一个无人管理的🝦🍕🇻小庙，靠着香案睡觉。
半夜里，突然来了一只老虎，绕着走🍀廊🗻大🍬声吼叫，却没有进去。
天歌说“被老虎吃掉了？”
噗噗鱼道“第二天清晨，那和尚想他一定被老虎吃了，却发现王阳明安然酣睡，喊他才醒。和尚吃惊地说“你一定不是平常人，否则怎么会没事儿呢？”就请他进寺。在寺里，王阳明遇到了一个曾经与他有一面之缘的道士。道士为王阳明卜了一卦，得“明夷”卦，告诉他“君子利艰贞，晦可明”，意思是君子只要坚守自己的贞操，就能度📵过艰难，黑暗终会过去，光明终会到来。王阳明决定先到南京探望父🖱🖛亲，再赴任贵州，离开时在寺院墙壁上题了一首诗。”
其中一句是“险夷🝽原不滞x中，何异浮云过太空”，把所遭遇的凶📾☺🄞险艰难看成是天空中的浮云。
天歌说“独善其身，兼善天下……”
噗噗鱼道“到了龙场驿站，困难重重，没有居住的房屋，人生地不熟，与当地居民的语言又不通，因为水土不服，不久随🍞🉑从们都病倒了……
王阳明生火做饭，照顾生病的随从，并且唱歌给他们解闷；开荒🀥种地，与当地的居民交流沟通，并将自己所知道的知识和技术传授给他们……在恶劣的环境下，王阳明不忘时常静坐，思考自己苦苦追寻的圣贤之道，“如果圣人处在这种环境下，会怎么做呢？”