华真行怎么想，基立昂未必认可。此事之后，基立昂后就有了一句口头禅：“华，你不🞐📓🚗尊重我！”
华真行听了直想笑，这句话太耳熟了，小时候📳🞿家门口的混混也喜欢这么对他说，大多是瞅⚡💿杨老头不在，趁机跑进杂货铺要求赊账的时候。
后来嘛……就没人敢说了，再后来嘛👥……也就没人会说了。
现在每次基立昂这么说的时候，华真👥行都会回一句：“基，我挽救了你！”
在几里国那种🐬地🞞方待得久了，就越发感觉东国文化中的含蓄内敛与宽怀包容，是一种多么美好的品质，可惜很多人没有意🇦🚶识到。
这种品质代表了一种思考能力，能够反省与克制不应该或没必要🝒的恶意，并体现🞑📞在言行中。
有人可能认为“直爽”是一种美德，这多少是将表面🐜🀰上的“直爽”与内在“真诚”和“刚强👒🈑♒”搞混了，而真诚和刚强才是美德。
比如碰着乞讨的，你身上没零钱说一句抱歉，对方却直接骂你是个吝啬的穷鬼，你是什么感觉？再比如有人看上你就要求跟你上床，不🆝🐠🁍要答应就说你不尊重他，你又是什么感觉？
还有种情况又是另一种极端，只要虚伪的赞美和尊重就行了，甚🝒至夸张的词汇都不够用了，需要再创造更夸张的词汇，而不论自己赞美与尊重的是什么东西。
比如哪怕是个弱智，也得夸他聪明，聪明得太有特点了。哪怕算出二加二🌎♤等于二十二，也不能说他错了，得说他有创造力与想象力，考试交白📚🛖卷最低也必须得给九十五分。
再比如哪怕是个歪瓜裂枣，也要夸她是个美丽无比的仙女！而真正的礼貌与修养，不是在这👒🈑♒种人面前不要谈论这种问题吗？
这一则套在罗米🞞流行，也🁜🆧👹是高层精英们要向社会底层输出的价值观。但这🌎♤不是美德，培养的是虚伪和脆弱，而不是人们所需要的真诚与刚强。
所以华真行才会感觉，含蓄内敛与宽怀🁶🏤包容是多么美好的品质。但是柯夫子也曾告诉他，这是建立在文化🁕🅩🉑认同的基础上📬🝼。
彼此宽怀包容，那是以德报德。假如遇到破坏这种文化认同的家伙，就只能以直报怨了，这也是善意——🁕🅩🉑真正应有的善意。
柯夫子他老人家🞞的修养自然是极高的，但某些时候对某些人也很不客气。华真行对基立昂的不客气，就🖮是和柯夫子学的，他是真诚地在挽救对📚🛖方。
他拿出了东国🐬的《刑法》让吉立昂看，解释自己为什🐜🀰么是挽救了他。不仅如此，他还给基立昂分析，为什么盗🚾🙂窃是一种违法行为，在历史上是怎么形成的社会共识？
华真行倒是足够真诚了，可是基立昂却受不了，他认为华真行这个人🀽🂏🍱不仅吝啬小器，而且屁话还特别🙰🍾多。
不想借东西🕲🍧就算了呗，他又不是非借不可，可是华真行还没完没了，非得找一堆借口。基立昂这些话可不是在🚾🙂心里嘀咕的，而是当面说的，他很看不上华真行。
基立昂当面都这么说了，背地里可想👥而知，华真行成了一个被孤立的另类。其实华真行本来就够另类的，在这层宿舍楼里，他不仅是唯一的几里国人，也是惟一的华族裔。
华🜤真行当然🕲🍧知道这些，感觉是既好气又好笑，心中暗道假如在几里国，真应该把基立昂送到新联盟学习班里好好上上课。
华真行被孤立，当然不仅是因为基立昂说他的坏话，这家伙又不是意见领袖，主要还是他自己的原因，就算不在宿舍楼里，而🈐♉🆥是在自己的班级中，他表现得🌑♿或许也过于另类了。