农户养殖🅷的羊、🞶😫🄖兔的各项生理属性等都紧跟着市场的需求而变动。
以前，制笔人从来没为羊毛操过心🆅，因为善琏附🂻📾近的村庄，随便就能找到上好的山羊毛🌝⛫、兔毫。
后来，附近的羊基因变异，笔工⛳🞝们只能⛆😉⛋去浙南的深山中寻羊；再后来，大环境变迁，让深山中的羊也不能幸免，笔工们只能去西北寻羊。
如今的羊毛、🚠🔳兔毫的质量，相较于以前已经是云泥之别了。
湖城虽然有延续千年的制笔传统，技艺精湛的笔工，但如今却面临着“巧妇难为无🙈🈜⚱米之炊”的处境。
“现在，即使能寻找到适合制湖笔的羊毛，羊毛质量也大☗⛊不如前。再加🐊上🐚🀜♒制毛笔是劳动密集型产业，已经越来越不适应江浙地区的经济大环境！”
难怪湖笔街上，虽然笔庄林立，但是很⛆😉⛋多笔庄只有个空📊壳。
偌大的湖笔一条街☗⛌😿，除了举办湖笔节时能热闹几天，平时几乎都见不到人，很多笔庄都不再从事湖笔生产，甚至🁯直接从西江进贤进货。
“如果这样的趋势一直展下去，湖城在不久的将来，将可能让出一千多年来中国毛笔业中心📍🙣🌊的位置！”
章小华说到湖笔，语气中有不尽的感伤。
自己十五年前🚠🔳，为了做最好的笔工，背井离乡来到🞧湖城。
没想到，十五年后，自己成为湖笔界的“顶尖高手”后，湖🙽🏻笔作为一个行业🝝🌉☺将面临黄昏。
从湖笔街出来之后，张天元见到了休息得差🂒🎐不多的刘昌明。
这位老人又带他去了蒙公祠，这座因种种原因被毁掉的小庙今天被以数🐊倍的规模重建于镇东。
这座颜色鲜艳的小庙里面除了供奉着🌩🁭蒙恬及其夫人的崭新雕塑外，见不到太多的烟火味。
倒是蒙公祠旁的一座红墙绿瓦的古庙引起了张天元更大的兴趣。🛍
走近一看，原来古庙唤作“永欣寺”，通过门口的介绍，这才知道这座庙🐚🀜♒最早可以追溯到唐代，曾是善琏镇的地标性建筑之一。
永欣🆄🌿寺🈮🁩🈞里面介绍最多的是王羲之的七世孙智永禅师。♆
果不其然，又是一位跟湖笔息息相关的人物🂒🎐。🕐
除了有关蒙恬的传说，目前能够查到善琏最早的关于湖笔及书法的🗃😸🆆文字记录，正是与智永禅师相关在唐代何延之的兰亭记中有载，智永禅师“常居永欣寺阁上临书凡三十年于阁上临得真草千文。”
刘昌明和永欣寺的监寺在庙门口小声地谈话，张天元一边听着他们琐碎的交谈声，一边🌝⛫慢慢地阅读有关智永禅师的史料，不知不觉来到了大雄宝殿的后面。