在募捐活动中，除了大🎌🏧量捐款外，义赈组织还收到了许多从价值不菲到略可变价的物品。
由于灾情火急，加上助赈物品愈积愈多，如何将之尽♨快转为赈款就成了一个迫切🍢待解的问题。
而率🁗🅾先设法解决这一问题🌈并找到一条便🄧利途径的，则是上浦的义赈人士。
作为当时最大的通商口岸，上浦亦是吕宋票最集中的销售地，故而当地义赈人士想到仿效吕宋票⛘来处理助赈👢物品。
光绪五年八月初八日，上浦义赈🖶组织仿照吕宋票之法，制作彩票二千张，向社会公开销售。
此次赈彩销售颇为顺💰🕞利🎌🏧，一月之间，二千号彩票便基本售出🄇🞧🖟，并如期举行了开彩活动。
而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制，在同年十一月也成功处理🛄🙳🎞了一批助赈物品。
受光绪五年售彩活动的鼓舞，到光绪八年，义赈人士甚至开始🏟🛖尝试将售彩助赈发展为一种募捐手⛘法。
是年，有义赈人士趁当年举行乡试之时，设立了“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中🝗举士子来售🅈🄡⚯彩筹赈。
尽管这些🏬手法试图结合“闱姓📗🛀”票和吕宋票来另创一种新的博彩方法🛡🏸，但制度设计十分呆板，结果十分失败。
而这些手法的失败，更令🌈义🗝🜨赈人士认识了吕宋票形式的优越性。
光绪九年后，义赈人士处理助赈物品时，模仿吕宋票成为一种常用手法🚿🙊🈫。🛄🙳🎞
光绪中期，商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，开办😇⚹🖔了明显属于经营范围的彩票。
在义🁗🅾赈人士成功运用赈彩🌈手法之后，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。
光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈”的名义，从而绕过官方的🍢禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。
虽然这批彩票的彩项都是🌈实物而非现金，但是这些实物的商品价值相当不菲。
况且🁗🅾，这批彩票不仅在发行量上大大超🄧过了义赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。
有趣的是，这批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩物也都是书籍，故而它们又被称为“书彩筹赈票”。
首家书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发行，计😇⚹🖔划售票一💏万张，头彩可得《古今图书集成》一部。
不⛼☆过，这家彩票很可能是投机行为，所以仅开彩🖓一次便再无🄇🞧🖟下文。
同年底，森宝书局发行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票发行量竟🛄🙳🎞达四万张。