一时间，人和畜，飞鸟和家禽等，各种各样的脚步声、吵闹声、欢🐮🃍🖣叫声交织在一起，形成山村黄昏独有的声音，这是一天中声音最多的时刻，是夜💵晚来临前山村奏响的交响曲。
等这些声音没有🐂☬🂡了，夜晚就真真切切地来了。
农村没有夜生活，直到今天农村的农人还延续🌮着😎⛼千百年来“日升而作，日落而息”的习惯，如果没有特殊事件发生，山村里总会鸡入窝，牛进圈，人归家。
无论是人还是物都会将整个夜晚结结实实留给那些需要夜晚的生灵🐮🃍🖣🐮🃍🖣，他们轻易不会去打搅，🜔🁴因为他们懂得夜晚不该属于他们。
“蛋蛋娃回来喽——回来喽——”
“我家蛋蛋娃儿回来喽——”
伴着这一声似乎夹杂着🏽☁☄喜悦的喊，仿佛是谁突然按下了静🝖音键吗，老太婆的喊声停了，整个山村仿🞈佛失声般回归属于夜的宁静。
黑暗中，张天元坐📺☐在某个角落，眼前似乎再次出现那个坚强的老太婆，一身布衣，白发苍苍，她正手扶门框，做着一副翘首期盼状在高声🆧👺🍾呼喊，那声声喊在耳边久久不散。
或许另一个蛋蛋娃儿真的被👡老太婆喊回家了，或许此时矮凳上坐着🐮🃍🖣的蛋蛋娃儿又活泛了，正在大口吃饭。
对🞅👯🌖于诸如“喊魂”这样🏽☁☄的乡村民俗，我们自认为已经很文明的人总会拿着“文明”去嘲讽其“愚昧”，更会拿着“科学”去抨击这属于本不该出现的“迷👮🌐信”。
或许乡村人确实是愚🜍昧落后的，千年的传承，在他们心里，人活着是有灵魂🕂的，所以乡村人多是善良的，本分的，做人或做事，不光想到要对得起自己，还要对得起自己🕎🈣⛲的灵魂。
在他们的世界里，有生者，也🚿有逝者🐦🂅🌜，这些都与世共存。
就比如在北方家🐂☬🂡家📺☐户户供生者遮风避雨的家里，总会有“三代宗亲”的牌位🕂，这是对已逝先人的纪念和缅怀。
“视死如生”，在他们看来，这些已逝的先人们其实没有死，他们以另一种方式活着，他们🜔🁴会定期回来，这个家是生者的，也是逝者的🙕，是他们共有的家。
在🞅👯🌖他们看来侮辱已逝的先人就是对生者的最大不敬，在他们心里，对自己的祖辈始终毕恭毕敬。
迷信也好，伪科学也罢，这都无关紧要，在乡村生者与逝🝖者就是这样一路传承和平共处了千年、万年。
传承数千年的民俗，🜍携带着古老而丰富的文化基因，我们不应该去一味指责或🛰☘⛕否定。
其实关于喊魂，张天元曾经也有过类🐦🂅🌜似的经历。
他带孩子回老家探望亲戚。
孩子在那里睡着了，亲戚也会🚿让⛵🞴😘他喊孩子的名字，说要回家了。
这就是不想让孩子的魂魄留下来。