“吴以草创之国，信不坚固，边屯守将🍐，皆质其妻子，名曰保质。🗡🝌
童子少年，以类♒🇹🝢相与娱游者，日有十数。孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺馀，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。
诸儿莫之识也，皆问曰：‘尔谁家小儿，今日忽来？’
答曰：‘见尔群戏乐，故来耳。’
详♻而视之，眼有光🜲芒，外射。诸儿畏之，重问共故🁿，儿乃答曰：
‘♻尔恐我乎？我非人也，🕣乃荧惑星也🏖。将有以告尔：三公归於司马。’
诸儿大惊，或走告大人。大人驰往观之。
儿曰：‘舍尔去乎。’
耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高🟐🜖🂋，有顷而没。
时吴政峻急，莫敢宣也。后🍪四年而蜀亡，六年而🐧🂓魏废，二十一年而吴平，是归於司马也。”
再♻之后，华夏南北朝分裂结束，隋朝建立，隋末之后，李氏大唐帝国崛起。
这一时期，墨辰关🜲注华夏历史进程的同时，也在关注华夏之外的☡🀿一个著名历史人物——🟐🜖🂋Muhammad，俗称，穆圣。
见证了这位传奇人物，从诞生，到成长，再到复兴“大食教”，直至数年后，🅎🅟🇶Muhammad以主之名，建立了帝国王朝的过程。
在这个过程中，墨辰同样也采用了恰当的方法，和Muhammad进行了深入的相关🟐🜖🂋话题探讨，直至完成对应Muhammad的试炼任务为止。
“大食🛀🙏教背后的低灵团倒是挺有开创精神和头脑🐧🂓的，吸收佛家学派与新教的成功创立经验，并率先尝试融合君权神授的思想。
不♻仅在精神🛼⚋上统治地表人类的愚昧思想、收割信仰、积攒诺露，在物质生活上，也直接干涉地表人类的生活习惯和方式🅽。
这样一来，就可以达到对地表🌡🀪人类信仰收割的最大化，诺露生产效率的最高化。
就像养鸡养鸭一样，之前只是散养，后来技术理念进🕄步了，发现可以完全把鸡鸭关🝨🍨在养殖场里，然后通过流水线式的作业方式，让这些鸡鸭成为专业有保障的肉食供应源。
这样就舍去了散养时，需要额外花费大量精力和🐧🂓时间去管理，引导这些🐻鸡鸭该去哪里捕食，不该去哪里捕食，🔤吃什么，怎么吃可以长的肥美等的麻烦。
站在灵场生命的角度，理性来看，这么做，可以在地表人类有限的寿命里，最大程度的压榨每个地表人类的诺露生产潜力，🄊🟂🚓实在是个不错的方法…”
坐于幻熙号飞船驾驶室空间里的悬空软椅上，墨辰一边梳理着🔇⚌🐁有关于Muhammad的资料，一边颇为玩味的自语。