苏午盘坐在灶君庙的蒲团上，细细看过了册子🐠🁌🄙上的每🕅一篇‘记载’。
书册上的字迹，
亦从最开始时的歪歪扭扭、毫无章法，变得越来💄🏓🙪越工整娟秀。
他识得最开始时的那些笔迹，
那是‘珠儿’的字迹。
‘珠儿’写了不下一百篇的日记，讲述了阴🖍👔喜脉灶班在织锦山立下灶庄，渐渐将灶庄壮大起来的一系列事情。
在最后的几篇日记里，她偶然间提及，‘阴喜脉’灶🕅班🕱🍙还有另一班传人。
另一班‘阴喜脉’传人自称他们承自宋末的‘阴喜脉’，眼看珠儿这般阴喜脉灶班弟子将织锦山灶庄发展了起来☍♳，便想来鸠占鹊巢。
这个时期的珠儿等人，各有各的手段，把另一班自称传承自宋末的🍈阴喜脉灶班弟子打得屁滚尿流。
此事只是珠🁥🇵儿提及的众多事情中的一个小插🖍👔曲而已。
但是，
苏午看到这篇日记后，立🁞刻就想起了📱🞭‘喜神教’。
‘喜神教’虽然以‘第一代喜神王传贞’为教中最大神灵，但是苏午却记得清楚，那⛓🙽🏷‘第一代喜神王传贞’与‘阴喜灶王爷’的神位勾连甚深。
数百年至今，
喜神教一直在通过祭祀喜🁞神，来间接地祭祀‘阴喜灶王爷’！
他们极可能就是那支‘传承自宋🃵🜈末’的另一支阴喜脉灶班🆫弟子！
只不过，
这个‘喜神教’组织较为松散，
诸多喜神教成员都只在外围，苏午现下还在着手探查喜神教的究竟，一🖄直都未查到甚么有用的线索。
当初去珠儿她们所在灶庄挑衅的那伙人，
应该也是喜神教的外围成员。