“孔子曰：故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之。”
“忠、孝、义，皆良善品德，并不能区分而论。”
“阁下所言父母让子杀人放火，行不义之举，本身便有悖于孝道，按照孔子之言，父母行不义之举，子不可以不争于父。”
“立足于义，不悖于忠，顺从父母，方为至孝。”
那人被王会这番话反驳，顿时哑口无言。
周琦反倒是来了兴趣，问道：“若父母行不义之举，子劝谏而父母不听，当如何？”
毫无疑问，这是一个送命题。
王会对于孝的理解首先立足于伟光正，若父母做出有悖于伟光正的事情，劝谏又不听，怎么处理呢？
若在后世，还能依法行事，行大义灭亲之举，很多电视剧都这么演的。
不过在这个时代，却不能如此。
父母纵然犯罪，子女若是举报父母，却也会被因为不孝而治罪。
为此，这个时代甚至还引申出了亲亲相隐的惯例。
也就是说，父母、亲人犯罪，隐藏他们的踪迹非但不算包庇罪，反而是合情合法。
就算事后被官府知晓，也不会因此对包庇者进行治罪。
对于周琦的这个问题，王会若说与父母决裂或者举报云云，也就有悖于这个时代普遍的孝义观念，会被天下人所不容。
王会若选择不予理会，那么又会推翻自己此前的观点，相当于自己打自己脸。
面对这个送命题，王会沉默许久，才斩钉截铁的开口道：“君不正，臣投外国；父不慈，子奔他乡。”
这句话一出，顿时让在场众人尽皆惊讶。
短短两句话，就阐述了孟子的君臣理念，还避开了周琦挖下的陷阱。
孟子云：君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
王会所言“君不正，臣投外国”，其实与孟子的这种理念不谋而合，也是这个时代人们普遍的忠君观念。