“历史发展到今日，其实已经证明，🐕各朝各代由盛而衰，直至灭亡，被新的朝代所代替，绝不是政体出了问题，也不是治理制度出了问题，而是治国思想出了问题。创造一切条件发展生产，使物阜民丰，百姓安居乐业，在此基础上佐以礼教规范，才是长治久安的根本之策。儒家学说重礼教而轻生产，其实是本末倒置，也是根本之乱源。”
“朕如此说并非彻底否定礼教，相反，礼教兴盛一千三百多年，自有其独到🁮之处，朕还是十分尊崇的。但，诚如长庚所言，儒家确实缺乏兼容并蓄的气度，法家、墨家、道家思想都有其积极的一面，为什么不能吸取呢？而儒家妨碍进步的思想为什么就不能摒弃呢？只有采百家之🜚长，才更有生命力嘛🁨🈑。”
“故，朕之治国以民为本，其实就是要扭转儒家只重礼教而轻生产的弊病，重生产，保民生，在此基础上，再发挥儒家的教化作用🆛，方能保我永历朝🏅🗬🞫长久繁荣昌盛。”
说到这里，🚅朱由榔看了一眼正在沉思的众人，接着道🌤🁂🂾：“众卿以为如何？”
朱由榔刚才说的这番🔨🃌话，其实是后世🐕很多贤人探索证明过的⚱了。
清末时，西方列强用坚船利炮打开国门，清朝割地赔款，国力日衰，康有为、梁启😷🆅🍇超等有识之士，觉得可能是制度出了问题，应该仿效西方，“师夷之长技而制夷”，因而进行了戊戌变法。
戊戌变法失败后，人们开始思考，又觉得可能是国体🌤🁂🂾出了问题，应该效🟐仿英国的“君主立宪”或者法国的🎾“共和”政体，于是又有了“辛亥革命”。
“辛亥革命”成功了，实行了共和制，但发现还是不行，还是不能解决中国的问题。所以人们又开始思索，觉得应该是思想出了问题，于是又有了“五四运动”🝟🌖。
经过“五四运🐥动”，人们才真正开始觉醒，才有了之后的🝲🏅抗战♂胜利和中国的逐步强大。
……
几位大学士，包括宋应星都被🙂朱👛由榔的话震惊🌫🂂了。
他🀵🁅🃜们都算当世智者，可从来没有听说过这种理论，也没有反思过类似问题。如黄宗羲，算是比较睿智的了，思想也比较先进，但听了皇上的话，也有一种豁然开朗的感觉。
“陛下所言，一下子拨开了历史迷雾，让臣一下子看清了历史本🛹♯质，臣心悦诚服。”瞿式耜率先说道。
“是啊，陛下所言，就如黑夜里一盏明灯，让臣一下子看🝲🏅清了将来要走的路，心🌇里敞亮多了。”黄宗羲道。
接着，吴炳、杨乔然、吕大器🙂、陈邦彦、陈👣子壮都翻着花样一齐颂圣，什么“高屋建瓴”、“高瞻远瞩”、“圣学渊博🖔💓”啊，一时之间谀词如潮。
“哈哈哈……，众位爱卿只要认同朕的观点就好，统一了认识，才能君臣同心嘛。”☭🂧朱由榔被众人夸得有🎾些飘飘然，得意地大笑两🆛声，说道。
见统一了思想，朱由榔再不犹豫👛，道：“科学技术🂤🐬是发展生产的第一保障，朕是要实行科技兴国的战略的。所以，长庚🖔💓所著《天工开物》要重新刊印，知府以下官吏人手一本，务要认真研读，然后用于发展生产。这事就由可先去办。”
“遵旨。”吴炳躬身领旨。
“将科技所划归工部，长庚，朕任命你为工部侍郞，专务科技。你要发掘各种各样的☭🂧工匠、人才，充实到科技所，一是要不断发明新技术，二是要将🏅🗬🞫这些人才派往各地，指导生产。当前，最紧要的，是先把精力用到军器营那里。”
“臣遵旨，臣定肝脑涂地以报陛下知遇之恩。”宋应星跪倒行君臣大📇😮礼，激动地差点掉下眼泪来。
自己的学术主张得到了皇上的认可，而且以举人身份位列朝廷大员行列，能不兴奋？☭🂧