军队毕竟不是圣旨一下就能直接传送到战场的，因此，杨嗣昌提出了两个配套🖂🏰🝮方案。🞵
第一☳，就是加征楚饷。原本预定只征收一年的剿饷肯定是不能取消了，而且区区三百万两银子也根本应付不了这样⚤📖🚴庞大的军事开支。杨嗣昌重新制订了一个“楚饷”的加派计划，饷额一共📫九百六十万两。
七百四十万的辽👶饷，三百万的剿饷，九百六十万的练饷，加派总数竟已高达两千万，而在征收的过程中，有的地方⚤📖🚴征不上来，有的地方还🜸要多征，实际的征收额还要再上浮几百万两。至于经办官吏中饱私囊的部分，那就是天文数字了，根本无从计算。
杨嗣昌还“创新性”地提出了一个观点：加派是按土地田亩数额进行的，因此受损最大的肯🜚🂬👴定是大地主。这🍅🅪样一来，就购买土地的成本就会提高，👼🎍就可以抑制土地兼并了。这可真是治标又治本的奇策啊。
杨嗣昌要么是个对基层没有半点了解，连“产去粮存”这种简单把戏都没听说过的蠢材，要么就是完全不顾百姓死活的狗官，二者必居其一。然而杨嗣昌已经用实际行动证明了自己并不是📫那么蠢，所以他只能是后者了。
总有人以为明朝亡于自然灾害，然而实际上就算明朝官吏的中饱私囊严重破坏了水利设施，也没有多少自然灾害♯能严重到彻底颗粒无收，朝廷的🌖税收、田主的地租以及债务才是令🎫🔂♞百姓不得不沦为流民的根本原因。
正常来说，发生灾荒之后，朝廷应该豁免钱粮，但崇祯由于国用不足，在批准豁免钱粮时非常“谨慎”，作为田主的宗室、勋贵和一般💾士绅自也不会因为闹灾就大发慈悲减免田租。放印子钱的更是心如铁石，挣的就是这喝人血的钱。倒也的确有某些人道德水平🕮🍀🅂比较高，会减免田租，甚至施舍灾民。但是，从来只会有道德高尚的个人，不会有道德高尚的阶级。
根据明朝的税收政策，一个地区的赋税是固定的，不管当地的百姓逃走多少，税都不会减，那么没有逃荒的人就要交更多的赋税。因此一旦逃荒开始，就再也无法遏制。可以预见🎫🔂♞，在这样竭泽🕅而渔的加派政策下，下一波的流民潮马上就要到来了🐨。
而与之配🗕🛡🝻套的第二个策略，就是杨嗣昌已经提过的“攘外必先🅗🆪安内🔔⛼☋”。
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