【人工和技术实际发展冲突问题，导🀢致了技术应用发展的缓慢，这种缓慢是致命的，技术成果本身就存在传导悖论】
【该悖论，叫做苹果传递悖论。】
【悖论中说，你从一颗树上摘下来一个苹果，将苹果递给身边的人，于是🁘🆃🌺你身边的人有了这个苹果，知道了苹果的样子，也看🄙到了你从苹果树上摘苹果。】
【拿到苹果的人，继续往后传递，后面🎊🏗一个人还能看到苹🏶🞧🖞果和苹果树，可是树干被挡住了，不过可以看到一个大树冠。】
【苹果继续传🐡🁕递，后面的人都能看到苹果，却越往后，越难看到苹果树，直到完全看不到苹果树的人，拿着苹果说：真厉害，这是苹果吗，难以想象♘🈯它是怎么出现的。🎴】
【苹果传🝊🈕递的过程，就代表着技术手段，🆔🏑🙜和技术🞜成果的传导过程。】
【传递苹果的悖论在于，苹果代表的是技术成果，仅仅只是传递，若无人将其种下💌🐞，苹果🁺的总量就不会增加，也就不会产生新的技术分支。】
【而看不到苹果树的人，根本不知道苹果的产生过程，甚至不在乎🞛过😛🂃程，只要有苹果就行了，一旦有人种下苹果，后面等待接过苹果的人就会走开】
【他们不会想象你能🕱🍙🈠用苹果种出一个🀢苹果树，还能源源不断的长果子。】
李健城听了灰烬意志的说法，明白了技术的传导难处，在加上前面，技术明明是提供给人便利的，反而😚🁹让部分人无法🐏生存而抵制技术发展。
人为抵制这点李健城曾经学到过，对国家来说，一个制度治理的🆞🐯🃗是无数人，是为🛍🛈了让他们生存下去。
若🆒🎽🖤因为技术人为的导致部分人生存不下去，从而禁止技术的发展也就顺理成章了。
人治之下保障的是你在一个社会环境的生存，而不是人类的进步，因而抵制技术自由发展🁺也就有了前提😚🁹，抵制了也就不用面对技术进步带来的人类社会矛盾，也是因此🎴技术在大曌也归类为奇淫巧技。
大曌承接了华夏古文明，古华夏对技术的抵制还有一个很重要的原因，🎸那就是老子之后，后世道教认为，人道的发展，是和技术手段无关的。
道教是有依据的，最深刻的原因就是，技术是在排斥💐🐼人的，技术发展的本质🁇🃭是将一个个人从技术手段上开除，然后独立的完成一个工作，得到最高效的结果。
因而这种理论被认🕆😾为是不可能带来人道上的大治，这点在🏶🞧🖞未来也得到了验证。
在即使🃊🖊是二十一世纪🕱🍙🈠的未来，该穷的地方还是穷，某💐🐼些因为技术差被欺负的事情每天都在发生，技术可能让人生活得更舒适了，但让整体人类升华得更高尚，更道德了吗？
道德经🃊🖊就将这个事实说得很清楚，老子认为，在技术上最🏶🞧🖞厉害的就是天🎸道，然‘天地不仁以万物为刍狗’。
人类的技术是不🕜可能比天地😺🆟🐰伟力更大的，🆔🏑🙜天地这般厉害了尚且如此，你在看看掌握高超技术的人类？
在用点神仙的观念直白理解，比如用法术变📻一个面包，这种法术🆞🐯🃗所有人都会了，那么面点师，麦粉种植，等等🗃这一条产业上的人就没有必要存在了。
因而老子推崇自然之道方至无为，‘神仙手段’是会导致人道无用的，一个人学会了神仙手段，必然就不需要🗃依靠其他人了，所以神仙都缥缈无痕，他们不依靠社会群体性。